独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么>

独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自然界(jiè)的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种(zhǒng)动物的习性(xìng)来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业(yè)社会的(de)生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基(jī)础凑齐(qí)二(èr)十(shí)八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不同年份出(chū)生的(de)人(rén)如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无(wú)生物(wù)或自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则(zé)一定程度(dù)骚扰人(rén)类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的(de)名号标(biāo)记来(lái)崇拜(bài)。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和(hé)毛(máo)道彝的(de)十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其(qí)的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念(niàn)和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们(men)只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人(rén)特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来(lái)。

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