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cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)是但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军(jūn)立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的(de)。

  关(guān)于但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)以及但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么(me),但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思和体(tǐ)会,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思,但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山是什么诗等问题,小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识:

但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài)不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是如果(guǒ)有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立(lì)马阵前,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一(yī):“秦时(shí)明(míng)月(yuè)汉时关,万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉(hàn)时期(qī)的明月和边关(guān),守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里(lǐ)征人未(wèi)回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴(nú)南(nán)下牧马(mǎ)度过阴山(shān)。

  《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴(fù)西域时所(suǒ)做(zuò),《出塞》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄(líng)所处(chù)的(de)时代,正值盛唐,这一时期,唐在(zài)对外战争中(zhōng)屡屡取胜,全民族(zú)的(de)自信(xìn)心(xīn)极强,边塞诗人(rén)的作品中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精(jīng)神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争(zhēng),也使人民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我会(huì)!“但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”的(de)意(yì)思是:只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如今(jīn)还在,一定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月(yuè)汉时关(guān),万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的(de)明月(yuè)和边关(guān),守边御敌鏖战万里征夫未回还(hái)。

  只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如今还在(zài),一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名将李(lǐ)广(guǎng),龙(lóng)城(chéng)是唐代的卢龙(lóng)城(chéng)(卢龙城(chéng)就(jiù)是汉代的李(lǐ)广练(liàn)兵之地,在(zài)今河(hé)北(běi)省喜峰口附近(jìn)一带,为汉代(dài)右北平郡所(suǒ)在地),纵观李广一生主要的(de)时间(jiān)都(dōu)在抗击匈奴(nú),防止匈(xiōng)奴掠边(biān)。

  这里指英勇善战的将(jiāng)领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指的(de)是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传(chuán)》载,元光六年(前(qián)129年),卫青为车骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于(yú)今内蒙(méng)古(gǔ)中部及(jí)河北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出(chū)塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能(néng)体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神,和(hé)克敌制胜的强烈(liè)自信。

  但是频繁的边塞(sāi)战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏析】:

  这(zhè)是一(yī)首著名的(de)边塞诗,表(biǎo)达了诗人希望起任良(liáng)将,早(zǎo)日平(píng)息边塞战(zhàn)事(shì),使人(rén)民过(guò)上安定的生活的愿望。

  诗人从描写(xiě)景物景(jǐng)入(rù)手,首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时(shí)明月汉时关(guān)”不(bù)能理解为秦时的明月汉(hàn)代的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四字(zì)交(jiāo)错使用,在修辞上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”,意思是(shì)秦汉时的明(míng)月,秦汉(hàn)时(shí)的关(guān)。

  诗人暗示,这里的(de)战事自秦汉以来(lái)一直未(wèi)间歇过,突出了时间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未还(hái)”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚(xū)指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争(zhēng)给人带来的灾难,表达了诗(shī)人悲愤的(de)情(qíng)感。

  怎样才(cái)能解脱人民的(de)困(kùn)苦(kǔ)呢?诗人寄希(xī)望于有才能的(de)将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城的卫青和飞(fēi)将军(jūn)李广而今健(jiàn)在(zài),绝不许让胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式奴圣地龙(lóng)城的名将卫(wèi)青,而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙城飞(fēi)将”并(bìng)不只一人,实指李卫,更嫌(xián)世扰是借代(dài)众多(duō)汉朝(cháo)抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平声;“胡(hú)马”,这里(lǐ)指代外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山(shān)。

  阴山是北方东西走向的大山脉,是汉代北方边(biān)防的天然(rán)屏(píng)障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事的对比中,得(dé)出必(bì)要的结论。

  这首诗虽然只有短(duǎn)短四行,但是通过对边(biān)疆景(jǐng)物(wù)和征人(rén)心理的描(miáo)绘(huì),表现的(de)内容是复(fù)杂(zá)的。

  既(jì)有对久(jiǔ)戍士卒的浓(nóng)厚同(tóng)情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能(néng)的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的正义(yì)性,因而个人利益服从国家安全的需要,发出了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓(shì)言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘,他只是(shì)选取了征戍(shù)生活中的一个典型(xíng)画(huà)面来揭示(shì)士卒的内心(xīn)世(shì)界。

  景物描写只是用(yòng)来刻划人物思想感情的一(yī)种手段(duàn),汉(hàn)关秦月,无不是融情入景,浸透了(le)人物的感情色彩。

  把复杂的(de)内(nèi)容(róng)熔铸在四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七绝(jué)圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之(zhī)年,始(shǐ)中进(jìn)士。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又中博(bó)学宏辞,授汜(sì)水尉(wèi),因事(shì)贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝(jué)见(jiàn)长,尤以登第之前赴西北边(biān)塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗家天子王(wáng)江宁”的说法(fǎ))。

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但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁勇善战的(de)将军立马阵前,一(yī)定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山出(chū)自唐代(dài)王昌龄的(de)《出塞(sāi)》其(qí)一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时期(qī)的明月(yuè)和边(biān)关,守(shǒu)边(biān)御(yù)敌鏖战万里征人未回(huí)还。

  倘(tǎng)若龙城的(de)飞将卫青如今(jīn)还(hái)在(zài),绝(jué)不许匈奴南(nán)下牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域(yù)时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所处(chù)的时代,正(zhèng)值盛唐,这一时(shí)期,唐在对外战争中屡屡(lǚ)取胜,全民族的自信心(xīn)极强,边塞诗人的(de)作品中(zhōng),多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  同时,频(pín)繁的(de)边塞(sāi)战争,也使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山”什么意思(sī)?

  这(zhè)题我会(huì)!“但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山。

  ”的意(yì)思(sī)是:只要(yào)龙(lóng)城的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时(shí)明月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦(dàn)期(qī)的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

  只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还在,一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名(míng)将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北(běi)平郡所在(zài)地),纵观李(lǐ)广(guǎng)一(yī)生主要的(de)时间都在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇(yǒng)善战的将领(lǐng)。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫(wèi)青霍去(qù)病传》载,元(yuán)光六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出上(shàng)谷(gǔ),至笼(lóng)城(chéng),斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地的外族(zú)骑(qí)兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于(yú)今内(nèi)蒙古中部(bù)及河北北(běi)部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  但(dàn)是频(pín)繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴(kě)望和平,《出(chū)塞》正是反映了(le)人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名的(de)边塞诗,表达了(le)诗人希望起任良将,早(zǎo)日平(píng)息(xī)边塞(sāi)战事(shì),使人民过(guò)上(shàng)安定的生活的愿望。

  诗人从描写景(jǐng)物景入手(shǒu),首句勾勒出一(yī)幅冷月照边关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理解(jiě)为秦时(shí)的明月汉代的(de)关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见(jiàn)义”,意(yì)思(sī)是秦汉(hàn)时(shí)的明(míng)月(yuè),秦汉时的(de)关。

  诗(shī)人暗示,这里(lǐ)的战(zhàn)事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过,突(tū)出了时间(jiān)的久远。

  次句“万里长征人未(wèi)还(hái)”,“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和内(nèi)地相距万(wàn)里,虽属虚指,却突出(chū)了空间辽阔(kuò)。

  “人未还”使(shǐ)人联(lián)想到战(zhàn)争给人带(dài)来的灾难,表达(dá)了诗人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能解(jiě)脱(tuō)人民(mín)的困苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫青(qīng)和飞(fēi)将军李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名赫赫的飞(fēi)将军(jūn)李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰(rǎo)是(shì)借代(dài)众多汉朝抗匈cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式名将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教(jiào)”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山(shān)是北(běi)方东西走向的大山脉,是汉代北(běi)方边防的(de)天然屏障。

  后(hòu)两句(jù)写得含蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对比中,得(dé)出(chū)必要的结论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行,但是通过对(duì)边(biān)疆景物和征人心(xīn)理的描绘,表现的内容(róng)是复杂(zá)的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边(biān)防不(bù)顾局面的愿望;又流露(lù)了对朝(cháo)廷(tíng)不能(néng)选(xuǎn)贤任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战争(zhēng)的正(zhèng)义(yì)性,因(yīn)而个人利(lì)益服从国家安全的需要,发出了“不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山(shān)”的(de)誓(shì)言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光进行细致的(de)描(miáo)绘,他只是选(xuǎn)取(qǔ)了(le)征(zhēng)戍(shù)生活中的一(yī)个典型(xíng)画面来揭示士卒(zú)的(de)内心(xīn)世界。

  景物描(miáo)写只(zhǐ)是用来刻划人(rén)物思想(xiǎng)感情的一(yī)种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸(jìn)透(tòu)了人(rén)物的感情色彩。

  把复(fù)杂的(de)内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐(nài)人寻味。

  【作(zuò)者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后人誉为(wèi)“七(qī)绝圣手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农耕(gēng),而(ér)立之年,始(shǐ)中(zhōng)进(jìn)士。

  初任秘书(shū)省校书郎,又(yòu)中博(bó)学宏辞(cí),授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王(wáng)之涣(huàn)、岑(cén)参等交厚。

  开(kāi)元末返长(zhǎng)安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以(yǐ)登第(dì)之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王(wáng)江宁(níng)”之誉(亦有(yǒu)“诗(shī)家天子(zi)王江宁”的说法)。

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