赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特(tè)定的(de)神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的(de)传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的(de)赶尸人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波及、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是(shì)在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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