草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变(biàn)自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的(de)教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然(rán)闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并非是(shì)为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张(zhāng)曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸(yì)的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚(shàng)节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的(de)高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

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