登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关于登好好记住我在你体内的感觉好好记住我在你体内的感觉pan>高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终好好记住我在你体内的感觉(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却(què)可(kě)以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期(qī)儒家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等(děng)方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以(yǐ)阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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