祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(y定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历ì)，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人(r定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历én)或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个伶(líng)人围困(kùn)他(tā)，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人(r定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历én)反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧(ōu)阳(yáng)修(xiū)创(chuàng)作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)结(jié)论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了(le)文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作(zuò)。

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