徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情的经过，首先(xiān)我们必(bì)须要来(lái)了解了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个(gè)怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上(shàng)是名(míng)气(qì)非(fēi)常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙的被吸(xī)引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既(jì)然(rán)徐太志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会(huì)让(ràng)人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧啊。

曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗"1994年(nián)徐(xú)太(tài)志(zhì)的恶魔事件 让(ràng)人感到很恐惧" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-02/23-122726_442.jpg">

1972年(nián)2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋(péng)友(yǒu)组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表(biǎo)过(guò)组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从(cóng)徐太(tài)志的(de)歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐倒(dào)过来(lái)听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的(de)说法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被放大都会给(gěi)当事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要(yào)多(duō)思考思考再(zài)决定要不要站队。

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