神(shén)仙在(zài)东(dōng)西方(fāng)虽(suī)然说(shuō)定义不一(yī)样，其实在根本中(zhōng)应该是一个宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府含义(yì)，在中国(guó)神仙是比较流行，一直(zhí)在说什(shén)么神仙很多，只(zhǐ)是地位什么和(hé)人(rén)们生活环境都差不多，只(zhǐ)是(shì)对于神仙已被科学(xué)家(jiā)证(zhèng)实，此时有消息说(shuō)已经(jīng)是被(bèi)科(kē)学家证实了，究竟是使用了什么方式(shì)，是见(jiàn)到了神仙(xiān)本尊吗(ma)？是怎么见到的(de)呢？相信(xìn)不知(zhī)道多少人好奇(qí)其(qí)中真假！是使(shǐ)用了什么(me)方式不是未解(jiě)之谜(mí)吗？

神仙(xiān)在很多人家中都在不断出现，只是是使用了(le)不同形式，这些形式是因为人(rén)们的迷信(xìn)在其中(zhōng)，在(zài)人宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府们(men)的心中(zhōng)更(gèng)多是属于了太多(duō)好(hǎo)奇(qí)部分存(cún)在(zài)，关于神仙，人们是说了佛学，还有什么到家等(děng)等的结合，是(shì)汇集了(le)不知道(dào)多少(shǎo)路线神仙(xiān)，在(zài)人们视线(xiàn)中不明(míng)白为(wèi)什么会有如此(cǐ)多(duō)的情景！

此时有人说神仙被科学家证实了，这个(gè)科学家到底是谁(shuí)？身(shēn)份(fèn)是什么，是使用了什么方式被认(rèn)可了(le)呢？确实是很难去(qù)证明，也很难去说明，只是知道这样的消(xiāo)息(xī)还是谨慎对待，没(méi)有(yǒu)什么(me)方式会去证明什么(me)神仙的存在，很多(duō)在(zài)科(kē)学(xué)都无法解(jiě)释的情况中，神仙的(de)出现则是比较难堪！

神仙有(yǒu)好有坏(huài)，这(zhè)些奇特的情景是不是神仙造成(chéng)，也是有着科学的解释，因为人(rén)们的(de)无知，因为人们的没(méi)有(yǒu)见识，所以说(shuō)就(jiù)是在(zài)欺骗，所以就是在欺负(fù)人(rén)们的想象，这些都不能够改(gǎi)变(biàn)什么，如果神仙真有，那么肯定是早(zǎo)就出(chū)现在这里(lǐ)，统治人类社会(huì)，也是会通过其他(tā)文(wén)明去证(zhèng)明自己(jǐ)！

关于神仙，在过去可能(néng)是因为一(yī)个(gè)人的事(shì)迹比(bǐ)较突出，所以就造成了今天的神化(huà)，这些人都(dōu)只是普通人(rén)，能(néng)力很突出，结(jié)果是造(zào)成了(le)最(zuì)终的效果(guǒ)，完全是没有必(bì)要继希望在这些(xiē)人(rén)身(shēn)上，不过人们的追求(qiú)在过去是封魔，在此时则是(shì)那种(zhǒng)理(lǐ)智，是(shì)需要(yào)现实(shí)的(de)结(jié)合(hé)，神仙(xiān)的存在是为了(le)什么！

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