十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王(w没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩áng)建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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