草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是(shì)“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本(běn)身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他(tā)们(men)做为一(yī)个人的本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政闲游的意思 闲游的反义词是什么治开(kāi)明(míng)的时代(dài)才能施展自己的(de)才华(huá)抱负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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