人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。<梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市/p>

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第(dì)五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于(yú)南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的(de)理解(jiě)可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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