徐(xú)太志(zhì)恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情的经过(guò)，首先我们(men)必须(xū)要来了(le)解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算(suàn)得上(shàng)是名(míng)气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢(ne)，一(yī)说到恶(è)魔就会让人有害(hài)怕(pà)的(de)感觉，徐太(tài)志和(hé)这种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思gè)奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩(hái)子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和(hé)流行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他(tā)在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思)子(zi)们(men)”专辑中销量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐(xú)太(tài)志不(bù)再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那(nà)么(me)简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的(de)歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带(dài)录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样(yàng)的说法完(wán)全是没(méi)有依(yī)据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的(de)心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让(ràng)人莫(mò)名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还(hái)是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果再碰(pèng)上一(yī)些匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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