非(fēi)练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是(shì)什么是练实是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他(tā)，说(shuō)：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃(chī)，不是(shì)甜美的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物(wù)本身的相(xiāng)对(duì)性和(hé)认知过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子(zi)的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄的态(tà梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗i)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰富(fù)，语言运用(yòng)自如，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

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