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  害群之马原指损害(hài)马群的劣(liè)马。

  现比方损害(hài)社会(huì)或(huò)团体的人(rén)。

  害群之(zhī)马寓言故事的(de)启(qǐ)示是对有(yǒu)损国(guó)家、团体、人(rén)民利益的团体或个人,要及早发现、及早处理。

害群之马的寓(yù)言故事

  有一次,黄帝要到具茨山去参见贤(xián)人(rén)大隗。

  方明、昌寓在座一左一右(yòu)护(hù)卫,张(zhāng)若、他(tā)朋在前边开路(lù),昆阍、诙谐在车(chē)后侍从。

  他们来到襄诚(chéng)田野时,迷失了方向,七位圣贤都走失,找不到一(yī)个人(rén)指路。

  正好,他们遇到一个放(fàng)马的孩(hái)子,便问他:“你知道具茨山(shān)在(zài)哪吗?”孩子说:“知道(dào)。

  ”“那(nà)么你知(zhī)道(dào)大隗住在哪里吗?”那孩子(zi)说:“知道”黄帝说(shuō):“这(zhè)孩子真特别!他不光(guāng)知(zhī)道(dào)具(jù)茨山,还(hái)知道大隗住在哪里。

  那么请问,你是否(fǒu)知道怎么管理全国呢?”孩子说:“管理(lǐ)全国(guó),就象(xiàng)你们在野外(wài)邀游(yóu)相同,只管前行,不要无事生非,把政(zhèng)事搞得太杂(zá)乱(luàn)。

  我前几年在(zài)尘世间游历,常患头昏眼光的缺点。

  有一位长者教道我说:“你要乘(chéng)着阳光之车(chē),在襄城的(de)田野(yě)上邀游,遗(yí)忘尘世间的全部。

  现在(zài)我的(de)缺点现已(yǐ)好了(le),我又要开(kāi)端(duān)在(zài)苍茫世尘(chén)之外(wài)畅游。

  管理(lǐ)全国也应当(dāng)像这样,我(wǒ)想(xiǎng)用不(bù)着我来说什(shén)么。

  ”黄(huáng)帝说(shuō):“你说的太迷糊了,终究该(gāi)怎样管理(lǐ)全国呢(ne)?”孩子推托不说(shuō)。

  黄帝又持续诘问。

  那孩子说(shuō):“管理全国,和我(wǒ)放马又有何不同呢?只要把(bǎ)损害马(mǎ)群的马(mǎ)驱赶出去就行了。

  ”黄帝大受启(qǐ)示,叩头行了(le)大(dà)礼,称牧童(tóng)为天师(shī),一再感谢,刚才脱离。

害群之马造(zào)句

  1.咱们是(shì)一个联(lián)合(hé)的全(quán)体,不允许某(mǒu)些害群之马(mǎ)在咱们的全体里(lǐ)。

  2.这位(wèi)恶徒总是常常打架捣乱,真是社会的(de)害群之马(mǎ)。

  3.你还(hái)不(bù)改(gǎi)掉嗜赌陋俗(sú),自以为是,真乐意被视作(zuò)害群(qún)之马吗?

  4.说到朋友,在那么一大堆人里必定有几个害群之马(mǎ)。

  5.校方预(yù)备铲除那些害群之马。

  6.对损害社会的害(hài)群之马(mǎ),咱们决不能姑息。

  7.我肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内们都无法忍受这个(gè)恶贯满盈的害群(qún)之马持续留在社区(qū)内。

  8.害(hài)群(qún)之马有必要(yào)清除,团体才干前(qián)进。

  9.他常常乱丢(diū)垃圾惹事生非(fēi),社区的居(jū)民都把他当作害(hài)群之马。

  10.我觉得像他(tā)这样的害群之马就应该抓起来!

害群(qún)之马从(cóng)中得到的启示?

  害罩答群之马

  【拼音】: hài qú肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内n zhī mǎ

  【解说】: 损害马群的劣马(mǎ)。

  比方损害社会或团体的人。

  【成(chéng)语故事】:

    传(chuán)说黄(huáng)帝要到(dào)具茨山去参(cān)见(jiàn)一(yī)位(wèi)叫(jiào)大隗的(de)神。

  他遇(yù)到一(yī)个(gè)牧马(mǎ)儿(ér)童,就问:你知道具茨山(shān)往哪走粗禅吗?牧童答到:知(zhī)道(dào)。

  物凳(dèng)慧黄帝(dì)感到这小孩不简(jiǎn)单,就问他怎么管理全(quán)国。

  牧童(tóng)答(dá)到:管理(lǐ)全国跟(gēn)牧马相同,只要去(qù)其害马者(除去害(hài)群之(zhī)马)就行(xíng)了。

  黄帝一听(tīng),急忙叩头(tóu)称(chēng)谢,称牧(mù)童为天师。

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