杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先(xiān)洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中(z侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗hōng)化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南(nán)道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自(zì)扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人(rén)生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

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