相信(xìn)大家对陶渊(yuān)明的桃花源记都(dōu)不(bù)陌生。上学的(de)时候也都学过(guò)。对(duì)于(yú)世人来说桃(táo)花源(yuán)是一个不可多(duō)得的地方。同时也(yě)是(shì)很多人非常(cháng)向(xiàng)往(wǎng)的(de)地方。唯美的田园(yuán)生(shēng)活(huó)。让看过桃花(huā)源记的(de)人有一种流连忘返的(de)感觉。但是现在有(yǒu)人(rén)细细(xì)的分析了桃花源(yuán)这个地方(fāng)。也有人做(zu台湾是省还是市 台湾是省会吗ò)出(chū)了不同的(de)解(jiě)释(shì)。有(yǒu)人说桃花源其实就是(shì)一(yī)个死人国，原本唯美的画面(miàn)感一下子变成了恐怖的画面。桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)其(qí)实是死人国吗？众人向(xiàng)往(wǎng)的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃(táo)花(huā)源记其实是死人国

如果单(dān)纯的从陶渊明的桃花(huā)源记一文来看。简直(zhí)就是(shì)最美的世外桃源。对于在繁华都(dōu)市生活久了的人(rén)。多(duō)么渴(kě)望能够一个这样的地方(fāng)可以(yǐ)栖(qī)息(xī)养老。也不枉此生。但是现代人对(duì)这个(gè)桃花源却(què)赋予了(le)不一样的另一番色彩。一起来看(kàn)看(kàn)大家都有(yǒu)什么(me)样新的解释。

因为在原(yuán)文中作者提到了“阡陌”交通(tōng)。后人(rén)的解(jiě)释是阡(qiān)陌指的是通(tōng)往(wǎng)坟(fén)地(dì)的小路(lù)。“初极狭，才通人”有人理(lǐ)解(jiě)为这和墓(mù)葬规定很相(xiāng)符合。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子很整齐像是墓地里的(de)坟墓(mù)整(zhěng)齐的(de)排列。文中说到的(de)问今台湾是省还是市 台湾是省会吗是何(hé)世(shì)，乃不知有汉，所以(yǐ)有人推测这些人都是在秦朝(cháo)时候战乱(luàn)中死(sǐ)去的(de)亡魂(hún)生(shēng)活在这里(lǐ)。

桃花源记其实是(shì)死(sǐ)人国

而且渔夫从这里出去的时(shí)候做的记号后来都(dōu)不见(jiàn)了(le)。太(tài)守(shǒu)派人按(àn)照渔夫(fū)说的路(lù)来说(shuō)结(jié)果(guǒ)迷路了，连回去的(de)路也没有(yǒu)找到。这可(kě)能是那(nà)些阴魂为了找替身好投胎。所(suǒ)以(yǐ)把这(zhè)些人困在了(le)死人国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是(shì)因为这件事像一个诅(zǔ)咒一(yī)样害了刘子冀(jì)最后丧命(mìng)。这件事(shì)情后来也从此再无人提起。直到(dào)最后这件事情传到了陶渊明那里(lǐ)。才有了现在大家(jiā)看到的桃(táo)花源记。

但是也有很多网友(yǒu)表示了不同(tóng)的看法(fǎ)。就像是当初大家对(duì)桃花源记的理(lǐ)解(jiě)一样(yàng)。那是(shì)一个(gè)世(shì)人向(xiàng)往(wǎng)的恬静(jìng)的美(měi)好的田(tián)园生活的(de)地方。那里没有战争与世无(wú)争，环境(jìng)优美青山绿水，与(yǔ)外面的世界形成(chéng)了(le)鲜明(míng)的(de)对(duì)比。所以大家也理解(jiě)为这只是作(zuò)者对美(měi)好生活的一(yī)种渴望和向往。同样的原文大(dà)家理解(jiě)出(chū)来的(de)意思却是相差甚(shèn)远。所以很多事情如果(guǒ)理(lǐ)解的太深还真的会(huì)徒增(zēng)很多(duō)恐(kǒng)怖(bù)气息的。

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