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颜元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的(de)教育(yù)思(sī)想主张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国(guó)安民的(de)根本(běn)，而人(rén)才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学(xué)校(xiào)教(jiào)育的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求(qiú)全”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为(wèi)教(jiào)育(yù)内容(róng)，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义(yì)，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识，而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实(shí)行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元(yuán)在自己(jǐ)规(guī)划的(de)漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具体(tǐ)教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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