登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　六朝是指哪六朝节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加六朝是指哪六朝长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该(gāi)利用自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的(de)法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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