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劝百讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽一的(de)意思是什么(me)

  劝(quàn)百讽一,意思(sī)是形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得其(qí)反。

  出自《史记·司马相如列(liè)传》。遭天谴什么意思,天谴什么意思解释p>“劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)”说的是(C)

  A.西(xī)汉初年的政论文

  B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽一的(de)典故

  《汉书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝百而风一,犹(yóu)骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古(gǔ)注(zhù):“奢靡之辞多,而节(jié)俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏,但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞多而掩(yǎn)其意(yì)。

  后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒,而(ér)效(xiào)果适得其反(fǎn)。

  梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治(zhì)小说序》:“富(fù)谲谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨(xīn)艳(yàn),其移人之(zhī)深,视(shì)庄(zhuāng)言危论,往往有过(guò),殆(dài)未(wèi)可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一解释(shì)

  意思解释:形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但结果却适得其反。

  来源出(chū)处:《史记·司马相如(rú)列传》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已亏乎?”

  造(zào)句例(lì)句(jù):梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》:“视庄(zhuāng)言(yán)危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一说的是什么(me)赋

  劝(quàn)百(bǎi)讽一说(shuō)的(de)是汉大(dà)赋,出自《法(fǎ)言(yán)》一(yī)书。

  史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮语》而作,至(zhì)于取名《法言》,则(zé)本于《论语·子罕篇》:法语之言,能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先王之法(fǎ)言(yán)不敢道(dào)。

  法有准则和使物平直的意思,所以法言(yán)就是作为准则(zé)而对事情的是非给(gěi)以(yǐ)评判(pàn)之言。

  汉(hàn)大赋(新(xīn)体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于(yú)汉末,历时(shí)四百多年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生(shēng)活为手段(duàn),以微刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨归,结构宏大,铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国(guó)无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

  劝百讽一的意思(sī)是形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是(shì)说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的(de)奢侈心(xīn)理(lǐ)。

  这是扬雄对(duì)汉大赋的批(pī)评。

  劝百讽一属于汉(hàn)大赋(fù),语出西汉末的《法言(yán)》。

  有(yǒu)人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》,《史记司马相(xiāng)如列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价认为形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  “扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奉雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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