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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾(w四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思ú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然(rán)天地(dì)很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也(yě)不例(lì)外。

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