手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)以及手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自(zì)当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔(xián)月逐日光(guāng)，李白诗(shī)词将进(jìn)酒等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州<坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸/h3>　　手握日月摘星辰全诗内容是：

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容(róng)楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生(shēng)僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字(zì)在同(tóng)句中的(de)巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的技(jì)法来(lái)烘托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的审美(měi)视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起(qǐ)人们(men)对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全(quán)可(kě)以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手就可以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字(zì)太白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具个(gè)性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对(duì)人民(mín)疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和(hé)素材，构成(chéng)其特(tè)有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱(luàn)闹(nào)克(kè)斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太(tài)阳月(坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸yuè)亮和星星，人世(shì)间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子(zi)，被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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