赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的(de)一(yī)部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可(kě)以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查(chá)阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不(bù)是(shì)自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的(de)人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难(nán)看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什(shén)么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故(gù)意营(yíng)造(zào)出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等(děng)一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了(le)这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们(men)现在所说(shu倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例ō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的(de)地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的(de)操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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