都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分(fēn)横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡(xiàn)并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于(yú)独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美(měi)观大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛(niú)角片或骨片(piàn)镶嵌出形式(s情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说hì)多样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过(guò)自然干(gàn)燥的(de)桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了(le)在古典(diǎn)音乐(lè)《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)，史籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的(de)声(shēng)音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一(yī)件具(jù)有特(tè)色的独奏(zòu)乐(lè)器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作(zuò)用(yòng)。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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