赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染疾(jí)病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了还(hái)是(shì)因为(wèi)尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛ong>第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前面(miàn)提(tí)到的(de)那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节(jié)，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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