然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则是(shì)什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全(quán)国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

　　关(guān)于然则全(quán)国之事(shì)的(de)然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译以及然则全国(guó)之事的然则是什么(me)意(yì)思？，然则全国(guó)之事的朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗然则是什(shén)么意思(sī)解(jiě)说，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻译，然则全国之事下一句是什么，然则全国事的然的意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)收拾以下常识：

然则(zé)全国(guó)之事的然则是什(shén)么意思(sī)，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思(sī)是(shì)已(yǐ)然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于(yú)对外(wài)界(jiè)事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本(běn)上学来的(de)常识进(jìn)行推理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下(xià)发(fā)掘，必定(dìng)也是(shì)找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了(le)石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的(de)然则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则是(shì)连词，,意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文(wén)学(xué)家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的(de)下流寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的话（去寻(xún)觅），公(gōng)然在(zài)(上游)几里外(wài)寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知(zhī)道表(biǎo)面现象，不知道底子道(dào)理的状况有许多，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个(gè)道理就片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙述了一则(zé)十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和知道具(jù)有(yǒu)较大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节(jié)中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家(jiā)和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本(běn)上学来(lái)的常(cháng)识(shí)进(jìn)行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服(fú)气(qì)，可(kě)是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年(nián)与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了(le)解，朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗风在田野里翩翩起舞是拟人句吗因而能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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