三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式-橘子百科-橘子都知道

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恻隐(yǐn)之心仁之端也的意(yì)思10字，恻(cè)隐之心仁之端(duān)也的意思是(shì)啥

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意(yì)思(sī)是同情心是仁的开端(duān)，羞耻心是(shì)义的(de)开(kāi)端。

　　出(chū)自《孟(mèng)子三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四(sì)心(xīn)说的内容(róng)，孟子认为人(rén)性(xìng)本善，人(rén)皆有不(bù)忍人(rén)之心，“不(bù)忍人之心”包(bāo)括四(sì)个(gè)方(fāng)面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶(è)之(zhī)心、辞让之心、是非(fēi)之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端(duān)也(yě)；

　　羞恶之心(xīn)，义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端(duān)也；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹其有(yǒu)四(sì)体也(yě)。

　　有是四端而(ér)自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君者也。

　　凡(fán)有四端于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩(kuò)而充之(zhī)矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充之(zhī)，不足以(yǐ)事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的治国(guó)思想、政(zhèng)治(zhì)策略（仁政、王霸(bà)之辨、民本、格君心之非(fēi)，民为贵社(shè)稷次之君为轻）和政治(zhì)行(xíng)动，成书大(dà)约(yuē)在(zài)战国中期，属儒家经典著作。