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　　出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能(néng)够(gòu)已”这个中心观点，从学(xué)习的意义、效果、情绪等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加(jiā)以论述(shù)。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其(qí)间有(yǒu)些警句(jù)，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　文章很多(duō)运(yùn)用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们了(le)解(jiě)的事(shì)物，又包括(kuò)丰厚的意义，因(yīn)而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶论(lùn)”是荀(xún)子社会政(zhèng)治(zhì)思想的起点，他(tā)在作品中首要提出学习不能够中止，便(biàn)是想(xiǎng)捉(zhuō)住要害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所(suǒ)以他(tā)把自己的见(jiàn)地，经(jīng)过(guò)“正人”之口提(tí)出(chū)来，以(yǐ)示慎(shèn)重。

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