徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先我们必(bì)须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到(dào)底是一个怎样的(de)人，徐太(tài)志的职(zhí)业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既然徐(xú)太志(zhì)是这么(me)一(yī)位有魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队(duì)中(z阴肖有哪几个生肖hōng)都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命(mìng)运(yùn)，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，阴肖有哪几个生肖也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音(yīn)乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来听，传达了(le)撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太(tài)志(zhì)本人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确(què)实(shí)有一(yī)种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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