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  高山流水比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山(shān),时若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

  后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

高山(shān)流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然(rán)遇到(dào)了暴雨,只好滞留(liú)在岩(yán)石之下,心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨,听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时了,听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在(zài)旋律之外(wài),钟子期听后(hòu),又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如同(tóng)江河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的(de)意旨和情趣(qù),这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了(le),您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样,我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音(yīn),并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn),难以(yǐ)用语言表达,于是(shì)就(jiù)摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏,以谢平生(shēng)难得的(de)知音(yīn)。

高山(shān)流水造句

  1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听,可惜(xī)高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三(sān)月不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥(chì),这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲,有如(rú)高山流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

  不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

  高山流水服(fú)务:

  意思(sī)是(shì)采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起(qǐ)源于(yú)民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu),一般都是就地(dì)取材(cái),一支竹签,一根细棍子(zi),就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区,越是(shì)有社会地(dì)位的群体,在(zài)巨大的工作压(yā)力下(xià),似乎越容易缺(quē)乏,只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

一立方米等于多少立方毫米怎么算,一立方米等于多少立方毫米分米>  随(suí)着社会(huì)的不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无(wú)论在一立方米等于多少立方毫米怎么算,一立方米等于多少立方毫米分米(zài)技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面,还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面,都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末(mò)清(qīng)初时,采耳开(kāi)始流(liú)入民间,并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

  一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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