徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情的(de)经过，首先我们(men)必须要来了解了(le)解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样的(de)人，徐太(tài)志的职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上是名气非(fēi)常大曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是让人(rén)莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对(duì)他(tā)印象深(shēn)刻，既(jì)然(rán)徐太志是这么(me)一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和(hé)这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过解(jiě)散成员各奔前(qián)程的(de)命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销(xiāo)量最少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再(zài)是大家口中的歌(gē)手和音乐(lè)人(rén)那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在(zài)全国(guó)扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依(yī)据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的(de)传言(yán)所(suǒ)造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新(xīn)闻被放大都(dōu)会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再(zài)决定要不要站队。

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