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君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ),君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式?
“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构后置(zhì),即“于物假(jiǎ)”,意思是(shì)“向外物借助”。语出《荀子.劝(quàn)学》,意(yì)思(sī)是:“君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同(tóng),(只是君子)善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。
”
《劝(quàn)学》赏析(xī)
荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇,其(qí)中有些警句,已成为勉励学习常用(yòng)的(de)成语。
这里节选三段,在原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不相(xiāng)连,但是意脉一贯,可以独立成(chéng)篇(piān)。
文(wén)章大量运用比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道(dào)理。
这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物,又包含丰富的含(hán)义(yì),因此,道理能(néng)说(shuō)得浅显明白,发人(rén)深思(sī)。
文中除少数地方直(zhí)接说明道理外,几乎(hū)都是(shì)比喻。
通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明(míng)论(lùn)点,这(zhè)是(shì)本(běn)文在写作上的一大特色。
由于创造(zào)比喻(yù)的技巧(qiǎo)很(hěn)高(gāo),因此这些比喻精警动人。
君子非生(shēng)异也,善假(jiǎ)于物也出自于哪里?
正(zhèng)确的表述(shù)是:“君子生非异(yì)也,余(yú)宴简善假于物也。
”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。
这句话意思(sī)是(shì)竖裤:君子(zi)的资质秉(bǐng)性(跟(gēn)一(yī)般人相比(bǐ))没有什么不同,(只是(shì))善偶尔带妆睡一晚没事吧,一次带妆睡一晚没事吧于借助外(wài)物罢了。
其(qí)中,“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性(xìng)”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了