在关(guān)于东(dōng)方朔的传说中有很多不可(kě)思(sī)议的(de)神(shén)话传说，而怪(guài)哉虫(chóng)就(jiù)是(脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思shì)其(qí)中之(zhī)一，东(dōng)方朔更是说(shuō)这(zhè)个怪哉虫是备受折(zhé)磨(mó)的民(mín)众怨(yuàn)气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽(suī)然将信将疑但照做(zuò)后真的应验了，而究竟这个(gè)怪哉虫实(shí)际上是(shì)个什么东西？现实生活里真(zhēn)的存在吗？为什么它(tā)们遇酒(jiǔ)会真的融(róng)化呢？关于它们(men)有没(méi)有科(kē)学(xué)解释？随着小编一起来(lái)了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝(dì)还有一定的关(guān)系，据说(shuō)有一次(cì)汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的(de)路上(shàng)，看到一(yī)种红(hóng)色(sè)的小虫，头部(bù)的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都(dōu)有(yǒu)但无人认识(shí)，于是汉武帝就把东方(fāng)朔(shuò)叫(jiào)过来让他辨认，认为见多识广的他可能会(huì)有(yǒu)答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔(shuò)告诉(sù)汉武帝说这种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很(hěn)多的(de)无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不(bù)已，叹(tàn)息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这感叹感(gǎn)动了(le)老(lǎo)天爷，于是因(yīn)愤(fèn)造(zào)就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又(yòu)问东方(fāng)朔，该怎么(me)解决这种怪(guài)哉虫？东方朔则(zé)说(shuō)：“但(dàn)凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消失了(le)。”，于是汉(hàn)武帝让人(rén)将(jiāng)虫(chóng)子(zi)放在酒中，过了(le)一(yī)会(huì)儿果(guǒ)真消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气(q脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思ì)所化，遇到(dào)酒就会溶(róng)解(jiě)。其实明眼人一(yī)看就(jiù)明白了，东方朔话(huà)“怪哉”其(qí)实含有更深的意味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓。

看起(qǐ)来还是(shì)挺让(ràng)人不能理解(jiě)的，究竟(jìng)怎么用科(kē)学解(脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思jiě)释去诠释这种现象呢？而(ér)现实(shí)中真(zhēn)有这种奇葩的(de)虫子吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的(de)来历就觉(jué)得挺(tǐng)不靠谱的了，而如果真(zhēn)是如此，那现实中岂不是(shì)应该有很(hěn)多这样的虫(chóng)子了吗(ma)？

在鲁迅先生的(de)《从百草(cǎo)园到(dào)三味书(shū)屋》也提起过(guò)这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候也(yě)偶然听得(dé)这(zhè)则(zé)传说，对(duì)于那个年纪的男(nán)孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进了三(sān)味书屋(wū)以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出的第(dì)一个问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事(shì)?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定(dìng)是不屑一顾，并(bìng)且以一(yī)脸愠(yùn)色回(huí)答鲁迅(xùn)道“不(bù)知道(dào)”！

这一板起脸孔的回(huí)答让鲁(lǔ)迅先生在私塾(shú)中再也(yě)没有问(wèn)先(xiān)生这类似的问(wèn)题，同时也让鲁迅知(zhī)道了“做学生的是不应该问(wèn)这些事的，只(zhǐ)要(yào)读书，因为他(tā)是（先(xiān)生）渊(yuān)博的宿儒，绝不至于(yú)不知(zhī)道，所(suǒ)谓不(bù)知道(dào)者，乃是(shì)不(bù)愿(yuàn)意说”，不过也有人(rén)认为鲁(lǔ)迅这样写是为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从那个私塾先(xiān)生的丑态也(yě)体味得出这种意(yì)味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思