”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处(chù)存(cún)身，便(biàn)食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢(bà)了(le)，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南(nán)蛮附(fù)庸(yōng)各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌，a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道(dào)他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气(qì)中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这(za4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸hè)则寓言(yán)见(jiàn)于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观(guān)而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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