京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀佛系心态是什么意思马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打(dǎ)头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾佛系心态是什么意思画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑佛系心态是什么意思。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京剧

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