君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是“向外(wài)物(wù)借(jiè)助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么(me)句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是(shì)历来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富(fù)的含(hán)义(yì)，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地(dì)方(fāng)直(zhí)接说(shuō)明(míng)道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假(jiǎ)于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱olor: #ff0000; line-height: 24px;'>缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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