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  高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志(zhì)在(zài)流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流(liú)水高(gāo)山(shān)。

  《列(liè)子·汤问》记载(zài),春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高(gāo)山(shān),时若流(liú)水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

高山(shān)流水的(de)典故

  春秋时期(qī),俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下,心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰(qià)在(zài)此时,樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时(shí)了,听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯牙听到(dào)赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼,便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

  伯牙凝(níng)神于(yú)高山,赋意在(zài)曲调(diào)之中,钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点头(tóu):”好啊(a),巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊!”伯牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期(qī)听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下(xià)了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样,我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是(shì)结为知音,并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时,得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲,有(yǒu)如高山流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的(de)是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很多杯子,然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字,来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采(cǎi)耳(ěr),采耳是(shì)一(yī)个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间的掏耳朵(duǒ),工具比较(jiào)简陋(lòu),一般都是就地取材(cái),一支竹签,一根细(xì)棍(gùn)子,就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

  采耳古代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地区,越(yuè)是有社(shè)会地位(wèi)的群体,在巨(jù)大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

  随着社会的(de)不(bù)断发(fā)展,采耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深方面,还是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面,都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民(mín)间,并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没,得(dé)到了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目(mù),由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù),常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

  而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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