不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天半(bàn)步半步(bù)的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半(bàn)途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

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　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚(shàng)的道(dào)德，精神(shén)得到提(tí)升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的(de)流(liú)水，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步(bù)的累(lèi)计，就没(méi)有办法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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