明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试(shì)的内容(róng)是明(míng)经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同的。

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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院都(dōu)变成10克是几两应举的(de)预(yù)备机构(gòu)，也被人们视为与学(xué)习西(xī)学(xué)为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步(bù)，书(shū)院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整(zhě10克是几两ng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的(de)教育(yù)组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五经(jīng)，考(kǎo)试(shì)时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科(kē)除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo10克是几两)，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和进士科一(yī)起随(suí)着科举制度(dù)退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的(de)出现打破了以往中国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传(chuán)统家族对(duì)皇权(quán)的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国(guó)家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一(yī)些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大。

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