京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点，大(dà)致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在(zài)戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶(yè)初(chū)步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的(de)男(nán)性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(z萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市hōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了一(yī)整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和(hé)参(cān)军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市)演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或(huò)某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民族(zú)特色的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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