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非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么(me)意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

非练实(shí)不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结(jié)的(de)果实(shí)。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的(de)相对(duì)性和认知过程的(de)变异性，指出了(le)认知之不易(yì)和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事物世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多(wù)变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺物(wù)自(zì)化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多)子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道(dào)家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得(dé)引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之(zhī)为(wèi)“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-庄子(zi)

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