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其人舍(shě)然大喜的(de)舍(shě)是(shì)什么意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍(shě)是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是(shì)一部以记言为主的语录体散(sàn)文集，主要(yào)以(yǐ)语(yǔ)录和对(duì)话文体(tǐ)的形式记录了孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行，集中体现了(le)孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理和功(gōng)利等价(jià)值思(sī)想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治(zhì)、教(jiào)育、文学、哲学以及立身(shēn)处世(shì)的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后(hòu)期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容(róng)就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的(de)弟子和再传弟子(zi)代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口(kǒu)头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子(zi)的(de)言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔(kǒng)子(zi)及其弟子的(de)言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟(dì)子相(xiāng)互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万(wàn)象，《论语(yǔ)》的(de)思想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既各自(zì)独立又紧密(mì)相依的(de)范畴：伦理(lǐ)道德(dé)范(fàn)畴(chóu)——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人内心深(shēn)处的一种(zhǒng)真实(shí)的状态，折中真的极致必然是(shì)善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁(rén)、表达仁的一种(zhǒng)合(hé)理(lǐ)的(de)社(shè)会关系(xì)与待(dài)人接(jiē)物的规(guī)范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之(zhī)輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思想尤(yóu)其(qí)是(shì)原始儒家思(sī)想的第(dì)一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学(xué)》《中庸(yōng)》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒家(jiā)经典(diǎn)中的地位(wèi)日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举(jǔ)开(kāi)始以“四(sì)书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除(chú)科举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直(zhí)是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼有《周礼2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵(zhào)普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社(shè)会所(suǒ)发挥(huī)的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山(shān)东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千(qiān)，贤弟(dì)子七十二人(rén)，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟子(zi)周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子是中(zhōng)华(huá)文化中的核心学(xué)说儒(rú)家的(de)首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是(shì)当时(shí)社会(huì)上(shàng)最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔子(zi)和他创立(lì)的儒(rú)家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南(nán)等(děng)地(dì)区有深远的影响(xiǎng)，这些地区又被称为(wèi)儒家文化(huà)圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自身失去(qù)依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了(le)。

　　又(yòu)有(yǒu)一个担心他因为那担心而出(chū)问题(tí)的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一(yī)起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在(zài)天中(zhōng)进行，干吗要担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)，也是气体中(zhōng)发(fā)光的气体，就算它(tā)们掉下来(lái)，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是(shì)很多(duō)土块聚集，它填充了四(sì)方所有的角落，它还往(wǎng)哪(nǎ)里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是在这地上进(jìn)行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是(shì)那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属(shǔ)中比(bǐ)自(zì)己年纪小或辈(bèi)分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为(wèi)一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开(kāi)，不(bù)愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要(yào)的。

　　原指弃农而(ér)事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要(yào)的部分，而追求(qiú)次要的(de)、枝(zhī)节的。

　　比喻做(zuò)事(shì)情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让(ràng)步(bù)或回避(bì)。

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