杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块(kuà雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗i)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太(tài)平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁(jié)身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多(duō)，象先(xiān)暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事(shì)，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷(qióng)无尽的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们(men)不(bù)要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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