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在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临(lín)洪泽(zé)湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二(èr)批(pī)国家全(quán)域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全(quán)国(guó)投(tóu)资潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰(jié)出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎动物和(hé)古人(rén)类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究(jiū)确认为人(rén)的股骨化(huà)石，是更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能人(rén)，被命名为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的发(fā)现打破(pò)了“南方更(gèng)新世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始(shǐ)人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论(lùn)说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可(kě)直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考古(gǔ)成果表(biǎo)明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着许多古老的有(yǒu)趣故(gù)事，主(zhǔ)要(yào)有：传说(shuō)、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说(shuō)，管(guǎn)鲍(bào)分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄(huáng)花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说(shuō)，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故事(shì)，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历(lì)史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会(huì)生产、风土(tǔ)人(rén)情以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养(yǎng)的(de)提高和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到(dào)了潜移默(mò)化的(de)作(zuò)用，许(xǔ)多传在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm(chuán)说故事(shì)已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如(r在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局评为第二(èr)批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石的(de)发现(xiàn)打破了“南方更新(xīn)世晚期(qī)的地层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚文(wén)化时(shí)期(qī)、大汶口文(wén)化(huà)时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石器(qì)时代的(de)石斧、石镰(lián)和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大(dà)自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明(míng)南北(běi)交汇处的盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中尤以传(chuán)说、故事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘(táng)的传说(shuō)，明(míng)祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的(de)传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品县令为何称芝麻(má)官(guān)，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么(me)没(méi)有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱(xū)眙的人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统，反(fǎn)映了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众文(wén)化素养的提高(gāo)和民(mín)族精神的增强起到了(le)潜移默化的作用(yòng)，许多传说故(gù)事已结集出版，有的(de)还被(bèi)改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。