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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入(rù)仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时(shí)代背景中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之(zhī)士也(yě)对书院(yuàn)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进(jìn)士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时(shí)问大(dà)义十条，试时(shí)务策三(sān)条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的(de)世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制(zhì)度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到(dào)今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们(men)的心里依然影响巨(jù)大。

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