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　　悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)的意思是(shì)只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。悲守穷庐将复何及(jí)的意思

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全(quán)句是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么(me)来得及。

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及的出处

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢>

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。