在佛(fú)教(jiào)中(zhōng)有很多(duō)菩萨。如果不是比较专业的人士估计很(hěn)多连名字都说不上(shàng)来(lái)。不过其(qí)中有几位菩萨是(shì)大(dà)家经常听说(shuō)的。有观世(shì)音(yīn)普赛、文殊菩萨还有地藏王菩(pú)萨。虽然(rán)大(dà)家常常听说可还是有(yǒu)很多(duō)问题(tí)是(shì)不(bù)知道的(de)。比(bǐ)如地(dì)藏王(wáng)菩萨都保佑什(shén)么。地藏王菩萨的生(shēng)日是(shì)什(shén)么时候(hòu)。这些(xiē)大家都不是很了解。下面跟着小(xiǎo)编(biān)一(yī)起来(lái)大致的(de)了解一下这些问(wèn)题(tí)吧！烧地香是怎么(me)由来(lái)的？

地藏王菩萨

因为每一尊(zūn)菩萨都(dōu)有(yǒu)他们专(zhuān)门(mén)保佑的(de)范文。打个比较简单的比(bǐ)方，有的人想(xiǎng)要孩子他们就会去寺庙中为送子观音上香(xiāng)希望能够赐给他们孩子(zi)。送子观音主(zhǔ)要管(guǎn)的就是给凡人(rén)送孩子(zi)。所以每(měi)位神(shén)圣都有他们专门保佑的事情。地(dì)藏王(wáng)菩萨菩萨不仅能够(gòu)保佑活着的人家庭兴(xīng)旺平安(ān)健康。同(tóng)样(yàng)也保(bǎo)佑(yòu)阴间(jiān)的灵(líng)魂能够修正行能够早日超度。

地来藏(cáng)菩萨是(shì)尊师敬(jìng)长的表率、榜样。他代表着大孝和大(dà)愿。地藏(cáng)菩萨因为发(fā)过愿，地狱不空誓(shì)不成佛。所以(yǐ)他去地狱众生救度众生。佛和(hé)菩萨可不是民(mín)间迷(mí)信所说的(de)管(guǎn)片似的，他们(men)是(shì)开了大智慧，证得(dé)不(bù)生不(bù)死(sǐ)，不(bù)再轮回，永远脱离苦的圣者(zhě)果位。每一位(wèi)菩(pú)萨都是大(dà)慈大悲的化身。地藏王菩萨也是人们(men)最常提到的(de)菩萨之一。

地(dì)藏王菩萨

旧俗七月三十为“地藏王诞辰(chén)”，此夜点(diǎn)燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小(xiǎo)巷(xiàng)遍地皆是，点燃后形(xíng)同白昼。民间一说“地藏香”是祀(sì)地藏王；有关插香还(hái)有(yǒu)一个传说。每(měi)至农历七月三十(shí)日，高钱村家(jiā)家户户便于门前插(chā)上一拄上香。以祈求神灵保(bǎo)佑。而这一风(fēng)俗(sú)的由来。还有着一段神(shén)奇(qí)的(de)传说:相(xiāng)传清朝光绪年间东钱湖一带(dài)连日干旱，烈(liè)日当空溪水干涸地中颗粒无(wú)收。然而不幸却又接踵而至(zhì)。

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家中的次子偏偏患上(shàng)天花，忻家之妻(qī)只好祈求上天保佑。但家中一贫(pín)如洗。连供天灵的(de)神龛也早已(yǐ)变卖，因此钱氏只好将供品置(zhì)于门前，又在地上插上香烛诚(chéng)心祈福。恰(qià)巧当日(rì)正乃地藏往菩萨(sà)开眼之日被其(qí)感动因而施展法力(lì乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲)普渡众生，次日忻家之子竟(jìng)奇迹般痊愈。而后不(bù)久(jiǔ)当地(dì)乌(wū)云密布天(tiān)降甘(gān)露(lù)万物(wù)复苏往日干涸的河道又流淌着淳(chún)淳清(qīng)水。后人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便(biàn)将[插地(dì)香"这一风俗(sú)保留至(zhì)今。

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