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阿富汗是不是亡国了

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公(gōng)生明廉生威的意思是什么,公(gōng)生明廉生威什么意思,结合(hé)实际(jì)谈谈看法,面(miàn)试题

  公生明廉生威的(de)意思是为官公(gōng)正,才能使政治(zhì)清明;

  为官清廉(lián),才能在(zài)百姓中树(shù)立(lì)威信。

  据王克煜等学者考证这(zhè)是(shì)一(yī)则明清(qīng)官吏引(yǐn)以自戒的座右(yòu)铭(míng),出自明朝(cháo)山(shān)东巡抚(fǔ)年(nián)富之手(shǒu)。

  最(zuì)先立(lì)此言为碑(bēi)的明(míng)代泰(tài)安知(zhī)州顾景祥(xiáng)一生为(wèi)官(guān)清(qīng)正廉明。

  后山东巡抚年富用楷体(tǐ)书《官箴(zhēn)》刻石,作为自己为官清正廉明,刚直(zhí)不阿(ā)的座(zuò)右铭。

  朱(zhū)镕基同(tóng)志曾在多次(cì)讲话中引用这段名(míng)言。

  原文:吏不畏吾(wú)严(yán)而畏吾廉,民不(bù)服吾能而服吾公。

  廉则吏不(bù)敢(gǎn)慢,公(gōng)则民(mín)不敢欺。

  公生明,廉(lián)生威(wēi)。

  释义(yì):官吏(lì)不怕(pà)我严厉(lì),而害怕我廉洁。

  百姓不服(fú)我的才能,而服(fú)我(wǒ)的公正(zhèng)。

  为政清廉(lián),官吏就不敢有所怠慢;

  办事公正,百姓就不(bù)敢有所欺瞒。

  为(wèi)官公正,才能使政治(zhì)清明;

  为(wèi)官清(qīng)廉,才能在百姓中树立威(wēi)信。

公生明(míng),廉生威阿富汗是不是亡国了(wēi)是什(shén)么意思?

  这里所说的(de)公,简单(dān)理解就(jiù)是以公心取得(dé)下级或(huò)同级的信(xìn)任。

  领(lǐng)导进(jìn)行决策(cè)和(hé)处理事情(qíng)的前提之一就是从绝大多数人(rén)的利(lì)益出发,为大多数人(rén)说话,立场(chǎng)公正,不(bù)偏不倚。

  这(zhè)种(zhǒng)处事态度,必然受到广大群(qún)众(zhòng)的拥(yōng)护,威望由此(cǐ)而生。

  领导除加强道德修养和能力锻炼之外(wài),还必须掌好权,用好权,一言(yán)出而万(wàn)民(mín)齐。

  待(dài)人(rén)处事(shì)不公,即使本事再大,能力再强,领导也会丧失其影(yǐng)响力和感召力(lì),群(qún)众(zhòng)也(yě)会不买账(zhàng)。

  因此,领导(dǎo)必(bì)须加(jiā)强自身修养,以公正得民颤正隐(yǐn)心,以(yǐ)身正树(shù)公正,努力建立(lì)起鱼水情深的上下级关系。

<阿富汗是不是亡国了p>  廉洁(jié)向来是为人尊崇的一种美德,在(zài)我(wǒ)国(guó)历史上,几乎各个朝代的(de)为官(guān)之道都有“廉”的(de)要(yào)求(qiú)。

  虽(suī)然真正做到者不(bù)多,但凡是为人敬仰的清官(guān),无一(yī)不是(shì)廉洁自(zì)律的。

  “廉(lián)生威”,表现(xiàn)为廉洁清租榜样作(zuò)用所产(chǎn)生的吸引(yǐn)力、凝(níng)聚力和号召力。

  领导应是廉洁自(zì)律,率先垂(chuí)范的。

  许多优(yōu)秀领导一生洁身自(zì)好,廉洁奉公。

  这种廉洁榜样茄厅的作用是无穷(qióng)的。

  “公生(shēng)明、廉生威”。

  廉(lián)洁是每个领导(dǎo)的(de)天职和道德的重要体现,更是对领(lǐng)导的起(qǐ)码要求。

  廉洁就是经济上清(qīng)廉,在品德上端正,在经(jīng)济(jì)生活和精(jīng)神生(shēng)活(huó)中做到一尘不(bù)染。

  如(rú)果领导(dǎo)做不(bù)到这一(yī)点,那么他(tā)在下属(shǔ)面前就不能树起自己的威望和(hé)威信。

  领导(dǎo)还要靠自(zì)己的成绩(jì)为自己壮威。

  创实绩,留业绩,这是(shì)领导发展事业的落脚点,是下(xià)属评价领导的(de)重点,也(yě)是一个领导多方面素质的综合(hé)体现(xiàn)。

  领导(dǎo)把一个(gè)单位的工(gōng)作搞(gǎo)好(hǎo)了,下级自然会(huì)认为(wèi)你有本事,是好领导。

  下属最重实(shí)效,领导光是洁身自(zì)好,不干工(gōng)作,或整(zhěng)天忙忙碌碌,没业绩,下级(jí)充其量说你是“好人”,决(jué)不会说你(nǐ)是好(hǎo)官。

  作为(wèi)领(lǐng)导(dǎo),千道(dào)理、万道(dào)理,业绩才是硬(yìng)道(dào)理。

  如果(guǒ)业绩平平(píng),山(shān)河依(yī)旧,甚至成事不足,败事有余,不仅(jǐn)无威(wēi)望可(kě)言,还要(yào)被群(qún)众责骂(mà)。

  领导的(de)实绩不(bù)只是关乎个人(rén)形象,更是凝聚人(rén)心的关键。

  领(lǐng)导的威望,在(zài)很大程度上(shàng)取决于你为单(dān)位创造(zào)了多(duō)大的财富(fù),业绩(jì)非(fēi)常大,那(nà)么,你就自然(rán)而然地赢得了(le)大家的仰慕(mù)。

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