双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，道家双修是(shì)指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力zhì)等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了(le)人生的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及(jí)性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全书(shū)托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道(dào)也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道(dào)家密(mì)传的房(fáng)中(zhōng)术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质(zhì)上却(què)有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼(liàn)的(de)男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需(xū)要(yào)经(jīng)历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，道(dào)家双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什(shén)么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修(xiū)炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活(huó)动，积(jī)累功德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的(de)道(dào)家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一(yī)出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法(fǎ)视(shì)之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是(shì)大家(jiā)对(duì)男女双修的(de)一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的(de)武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在(zài)精神(shén)上能够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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