人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能(n一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱éng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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