去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自哪里是害怕诽谤，意(yì)思是恐怕(pà)人们(men)会说坏话、害怕批评的。

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去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么(me)意(yì)思，忧谗畏(wèi)讥出(chū)自哪里(lǐ)

　　诽(fěi)谤，名(míng)词作动(dòng)词，别人(rén)说别人坏话(huà)。

　　北(běi)宋时期(qī)·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯(sī)大厦，人们对(duì)这个国家怀(huái)旧，害怕(pà)诽谤，荒芜延(yán)伸(shēn)到(dào)眼睛所能(néng)及的地方。

　　那些感(gǎn)到极(jí)度悲伤的人也(yě)是悲伤(shāng)的(de)。

　　”

　　原文

　　如果(guǒ)下(xià)雨(yǔ)，一个月(yuè)都没有，风呼啸着，清浑浪，太阳星(xīng)隐(yǐn)瑶，隐山，商务旅行不好，完全(quán)失(shī)事的船，黄昏(hūn)，老虎(hǔ)的吼叫和猿(yuán)猴的叫声。

　　邓斯大厦(shà)，人们(men)对这个国家(jiā)怀旧，害怕诽(fěi)谤，荒芜延伸到眼(yǎn)睛所能及的(de)地方(fāng)。

　　那些感到极度悲(bēi)伤的人。

　　翻(fān)译

　　就像(xiàng)连(lián)绵不断的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸(xiào)着，浑浊(zhuó)的波浪冲向天空；

　　太(tài)阳和星星掩(yǎn)盖(gài)了它们的光(guāng)辉(huī)，这座山已经失去了形状，商人和(hé)乘客不准通行，桅(wéi)杆掉了，桨断了(le)，晚上很黑(hēi)，老虎在嚎叫(jiào)，猿(yuán)在哭，（在这个时候）爬(pá)上大楼(lóu)，会有一种离开首都的(de)感觉、失踪的家乡，恐怕人们会说(shuō黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月)坏(huài)话(huà)、害怕批评(píng)，全(quán)神贯注是抑郁的画面，感(gǎn)情到(dào)了极点和悲伤(shāng)的心情。

　　⒈所有被忽视的(de)任务都在进行中（动词(cí)作(zuò)名词(cí)，废弃(qì)的生意(yì)）

　　2.全世界(黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月jiè)都(dōu)要担心（状语修饰语，停留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修(xiū)饰语，停(tíng)留……之(zhī)后(hòu)）

　　⒋滕子(zi)京(jīng)被(bèi)贬到巴陵(líng)县（封建王朝官吏的降(jiàng)职或远调）

　　⒌害(hài)怕诽(fěi)谤（名(míng)词作动词，别人说别人坏(huài)话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟也(yě)不见了（形容词(cí)作(zuò)动词，消散）

　　⒏北通(tōng)武(wǔ)侠，南(nán)极洲潇湘（名词作状语使用灵活(huó)，向北(běi)；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者(zhě)两者之间的区别(bié)（动词用(yòng)作名词，这是指心理活动(dòng)）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥(jī)”意(yì)思是：离开国都、怀(huái)念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责。

　　该(gāi)句棚做出自(zì)北宋(sòng)文学家范仲(zhòng)淹所(suǒ)作(zuò)的《岳阳楼记》第三段，是(shì)北宋文学(xué)家范仲淹于庆(qìng)历(lì)六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼(lóu)而创作的一篇(piān)散文。

　　原文(wén)选段：

　　若夫淫(yín)雨(yǔ)霏(fēi)霏，连月不开，阴(yīn)风(fēng)怒号，浊(zhuó)浪排空；日星隐耀，山(shān)岳潜形；商旅不(bù)行(xíng)，樯倾(qīng)楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧(yōu)谗(chán)畏讥，满目萧然，感极(jí)而(ér)悲者矣。

　　译文：

　　像那阴(yīn)雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼(hǒu)，浑浊的浪冲向天空；太(tài)阳和(hé)星星隐藏起光辉，山岳(yuè)隐没(méi)了形(xíng)体；商(shāng)人和旅客不(bù)能通(tōng)行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色(sè)昏暗，虎(hǔ)在长啸，猿在悲啼，登上(shàng)这座楼啊，就会有一种离开国(guó)都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人(rén)家批评(píng)烂启(qǐ)指责(zé)，满眼都是萧条的景(jǐng)象，感(gǎn)慨(kǎi)到了极点而悲伤的心(xīn)情。

　　这篇(piān)文章(zhāng)通(tōng)过写岳阳楼的景(jǐng)色，以及阴饥和如雨和晴朗时(shí)带给(gěi)人的(de)不同感受(shòu)，揭示了“不(bù)以(yǐ)物喜，不(bù)以己悲”的(de)古(gǔ)仁人之心，也表达了自(zì)己“先天下(xià)之忧而(ér)忧，后天下之(zhī)乐而乐”的爱国爱民(mín)情(qíng)怀。

　　文章超越了单(dān)纯写山(shān)水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风(fēng)雨阴晴(qíng)和“迁(qiān)客骚人”的“览(lǎn)物(wù)之情”结合起来写(xiě)，从(cóng)而将全(quán)文的重心放到了纵议(yì)政(zhèng)治(zhì)理想(xiǎng)方(fāng)面，扩大(dà)了文章的境界(jiè)。

　　全文记叙、写景(jǐng)、抒(shū)情、议(yì)论融(róng)为(wèi)一体(tǐ)，动静相生，明(míng)暗相衬(chèn)，文词简(jiǎn)约，音节(jié)和谐，用排偶章法作景物对比，成(chéng)为杂记中的创新。

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